تعتبر الصلاة ركن الدين الأعظم وعموده الذي لا يقوم إلا به، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة كما ورد في الأحاديث الصحيحة المتواترة. ومن المسائل التي تهم الكثير من المسلمين وتدور حولها التساؤلات، هي حكم الاكتفاء بأداء الصلوات المفروضة وحدها دون الإتيان بالسنن النوابت والرواتب التابعة لها. وفي هذا المقال، نتناول تفصيل هذا الحكم الشرعي، مع بيان منزلة السنن وأهميتها الكبرى في الإسلام، وتوضيح الفرق الدقيق بين الفرض والسنة وفق ما قرره أهل العلم.
الحكم الشرعي لمن يصلي الفرض فقط
يتبادر إلى ذهن البعض سؤال مفاده: هل يأثم تارك السنن والمحافظ على الفرائض وحدها؟ والجواب الفقهي الواضح أنه لا إثم على الإنسان الذي يقتصر على أداء الصلوات الخمس المفروضة ولا يصلي السنن الرواتب أو النوافل. فالسنن ليست فريضة ملزمة، وتركه لها لا يوجب عقوبة ولا يُعتبر صاحبه مرتكباً لمعصية تستوجب الإثم.
ومع ذلك، يؤكد أهل العلم أن الإنسان يستحب له كل الاستحبَاب أن يواظب ويكثر من السنن والنوافل، لما ثبت في فضلها من تعويض النقص الحاصل في الفرائض. فالصلاة المفروضة قد يشوبها سهو أو تقصير أو عدم خشوع تام، فجعل الله تعالى السنن والنوافل كالسياج والحصن للفرائض، ليجبر بها العبد ما حصل في فرائضه من خلل يوم القيامة.
وقد دل على ذلك ما ورد في الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك” (رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني). وجاء في رواية أخرى عن تميم الداري رضي الله عنه بمعناه أن الأعمال تؤخذ على حسب كمال النوافل وتكميلها للفرائض.
فضل السنن الرواتب وعددها
حث النبي صلى الله عليه وسلم على المحافظة على السنن الرواتب التي تتبع الصلوات المفروضة، وبين عظيم الأجر المترتب عليها. فعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ؛ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ». هذه الركعات الإثنتي عشرة هي السنن الرواتب المؤكدة المرتبطة بالفرائض، والمواظبة عليها رفعة للدرجات وقربة عظيمة إلى الله تعالى.
أنواع السنة وأحكامها في الفقه الإسلامي
تُعتبر السنة النبوية المطهرة مصدراً تشريعياً أساسياً بعد القرآن الكريم مباشرة، وهي تحتل المرتبة الثانية من حيث الحجية، وتنقسم باعتبار تعلق المكلف بها إلى عدة أنواع:
السُنَّة المؤكدة (المندوبة المؤكدة): هي الأعمال والعبادات التي واظب النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها بشكل دائم ومستمر، ولم يتركها إلا نادرًا لبيان الجواز. ومن أمثلتها: ركعتا الفجر، صلاة الوتر، وصلاة العيدين. وحكمها أنها يُثاب فاعلها ثوابًا جزيلاً وعظيمًا، ويُعاب تاركها دون أن يلحقه إثم شرعي.
السُنَّة غير المؤكدة (المندوبة غير المؤكدة): وهي الأعمال التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات وتركها في أوقات أخرى، مثل بعض الرواتب غير المؤكدة كأربع ركعات قبل صلاة العصر. وحكمها الاستحباب؛ يُثاب فاعلها ولا يُعاب تاركها قط.
السُنَّة في العقيدة والتشريعات العامة: وتشمل كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقريرات تتعلق بأصول العقيدة، والعبادات، والأخلاق، والمعاملات، وهي واجبة الاتباع فيما يتعلق بتوضيح المجملات القرآنية وبيان تفاصيل الأحكام.
الفرق الجذري بين الفرض والسُنَّة
حتى تتوصل الرؤية الشرعية واضحة جلية، لابد من التمييز الدقيق بين مفهوم الفرض ومفهوم السنة في الميزان الفقهي:
الفَرْض (أو الواجب): هو ما أمر الله سبحانه وتعالى به عباده أمراً جازماً قطعي الدلالة والثبوت. ويترتب على تركه دون عذر شرعي وقوع المعصية واستحقاق العقاب والعذاب يوم القيامة. ومن أبرز الأمثلة عليه: الصلوات الخمس المكتوبة، صيام شهر رمضان المعظم، إيتاء الزكاة المفروضة، وحج البيت الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً.
السُنَّة: هي كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من هدي وعبادات وأفعال مستحبة غير ملزمة ولا مفروضة على المكلف. ويُثاب فاعلها امتثالاً واقتداءً، ولا يُعاقب تاركها لعدم حتميتها، فهي بمثابة المكمل للفرائض والطريق المقرب للعبد نحو رضا الله تعالى.
الأهمية الكبرى للسُنَّة في البناء التشريعي
لا غنى للمسلم عن السنة النبوية، فهي تحتل مكانة رفيعة للأسباب الآتية:
تفسير وشرح الأحكام القرآنية: فالقرآن الكريم جاء بالأحكام الإجمالية، وتأتي السنة لتبينها وتفصل مجملها.
بيان تفاصيل العبادات: مثل تفاصيل كيفية أداء الصلاة وأركانها وواجباتها، وعدد ركعاتها، وأحكام الصيام والحج، وهي تفاصيل لم تُذكر بكل حيثياتها في القرآن الكريم.
توضيح العقيدة وغرس الأخلاق: إذ تقدم السنة التطبيق العملي للقيم الإسلامية السامية والأخلاق الفاضلة التي دعا إليها الإسلام.
خلاصة القول إن الاكتفاء بأداء الفرائض وحدها عمل مجزئ ولا إثم فيه، غير أن المسلم الحريص على كمال عبادته ورفع درجاته، وجبر ما قد يحدث من نقص في فرائضه، لا ينبغي له أن يفرط في السنن والرواتب، بل يستحب له الإكثار منها تقرباً إلى الله عز وجل واقتداءً بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
