ما هي الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية ؟
الآية الأولى هي آية 154 من سورة آل عمران: «ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنْكُمْ ۖ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ».
أما الآية الثانية فهي آية 29 من سورة الفتح، وهي: «مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما».
# الآية التي جمعت حروف اللغة العربية
تداول الناس منذ زمن طويل مقولة مفادها أن هناك آية في القرآن الكريم جمعت جميع حروف اللغة العربية، حتى أصبحت هذه الآية موضع اهتمام لدى محبي اللغة العربية والباحثين في إعجاز القرآن الكريم. والمقصود بهذه العبارة أن حروف الهجاء العربية، وعددها ثمانية وعشرون حرفًا في المشهور، وردت كلها في آية واحدة من آيات القرآن الكريم.
والآية التي يُشار إليها في هذا السياق هي قول الله تعالى في سورة الفتح:
**﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾**
[سورة الفتح: 29].
وتتميز هذه الآية بطولها وتنوع مفرداتها وتعدد أصواتها وحروفها، ولذلك يمكن عند تحليل نصها حرفيًا العثور على حروف الهجاء العربية المختلفة. ومن الحروف الواضحة فيها: الألف، والباء، والتاء، والثاء، والجيم، والحاء، والخاء، والدال، والذال، والراء، والزاي، والسين، والشين، والصاد، والضاد، والطاء، والظاء، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، واللام، والميم، والنون، والهاء، والواو، والياء.
ولا تقتصر أهمية الآية على هذا الجانب اللغوي؛ فهي تحمل أيضًا معنى عظيمًا يتعلق بأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فالآية تصف المؤمنين بأنهم شديدون على الكفار، رحماء فيما بينهم، وأنهم يكثرون من الركوع والسجود، ويطلبون فضل الله ورضوانه. كما تصف آثار العبادة والإيمان الظاهرة عليهم.
ومن الناحية اللغوية، تكشف الآية عن ثراء العربية وقدرتها على جمع عدد كبير من الأصوات والحروف في سياق واحد متماسك المعنى. فالقرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين، وجاء بأسلوب بليغ يجمع بين قوة التعبير ودقة اختيار الألفاظ وجمال الإيقاع.
ومع ذلك، من المهم التفريق بين ما هو ثابت بنص شرعي وما هو ملاحظة لغوية متداولة. فالقول إن هذه الآية «جمعت كل حروف اللغة العربية» هو وصف لغوي مشهور، وليس نصًا قرآنيًا أو حديثًا نبويًا يقرر فضلًا خاصًا للآية بسبب اجتماع الحروف فيها. كما أن إثبات ذلك يعتمد على طريقة عدّ الحروف ورسم الكلمات، ولذلك ينبغي التعامل معه بوصفه ملاحظة لغوية لا عقيدة دينية.
وتبقى الآية التاسعة والعشرون من سورة الفتح من الآيات البديعة في القرآن الكريم، لما تجمعه من جمال لغوي ومعانٍ إيمانية عميقة. فهي تقدم صورة واضحة عن صفات المؤمنين، وتربط بين العبادة والسلوك، وبين الرحمة والقوة، وبين الإيمان والعمل الصالح.
وفي النهاية، فإن اهتمام الناس بوجود جميع حروف العربية في آية واحدة يعكس جانبًا من ثراء اللغة العربية وجمال القرآن الكريم. غير أن أعظم ما ينبغي أن يلفت الانتباه هو المعنى والهداية التي تحملها الآية، لا مجرد اجتماع الحروف فيها؛ فالقرآن كتاب هداية وتدبر، وجماله اللغوي وسيلة من وسائل التأمل في عظمة كلام الله تعالى.
